Originea controversată a lui Ko Yong Hui, un secret de stat
De-a lungul celor 15 ani de când conduce Coreea de Nord, liderul suprem Kim Jong Un nu a rostit niciodată public numele mamei sale, Ko Yong Hui. Acest mister adânc, unul dintre cele mai puțin discutate dintre cele care îl înconjoară pe lider, este de fapt o piatră de temelie a stabilității regimului de la Phenian. Legitimitatea puterii familiei Kim se bazează pe așa-numita „linie de sânge Paektu”, o descendență sacralizată, legată de mitologia fondatoare a poporului coreean, o narațiune pe care originea mamei lui Kim Jong Un ar putea-o submina fundamental, conform unei analize BBC.
Tradiția coreeană plasează Muntele Paektu, la granița cu China, ca loc de naștere al lui Dangun, fondatorul legendar al primului regat coreean. Regimul nord-coreean a integrat acest mit în propria istorie: Kim Il Sung, fondatorul statului, este prezentat ca luptător anti-japonez cu baza pe acest munte, iar fiul său, Kim Jong Il, ar fi fost născut pe versanții Paektu, deși cercetările istorice sugerează o naștere în Rusia. Această legătură simbolică este esențială pentru legitimitatea dinastiei Kim. Fostul diplomat nord-coreean Ryu Hyun-woo, refugiat în Coreea de Sud, scrie în volumul „Seiful secret al lui Kim Jong Un“ că actualul lider a fost desemnat succesor la o vârstă fragedă „exclusiv datorită liniei de sânge Paektu”, în ciuda lipsei de experiență politică.
Însă povestea familiei din partea mamei lui Kim Jong Un este radical diferită. Ko Yong Hui s-a născut în 1952 în Osaka, Japonia, oraș aflat la sute de kilometri de Muntele Paektu. Familia ei, de origine coreeană din insula Jeju (astăzi în Coreea de Sud), făcea parte din comunitatea Zainichi Koreans – etnici coreeni rămași în Japonia după ocupația japoneză. În jurul vârstei de zece ani, Ko s-a mutat cu familia în Coreea de Nord, parte a unui program de repatriere (1959-1984) care a atras aproximativ 93.000 de persoane cu promisiuni de o viață mai bună. Inițial admirați pentru bunurile aduse, acești repatriați au ajuns să fie etichetați peiorativ drept „jjaepo”, fiind considerați influențați de idei străine.
Societatea nord-coreeană este structurată rigid prin sistemul *songbun*, o clasificare socială asemănătoare unei caste, bazată pe originea familială și loialitatea față de regim. În această ierarhie, persoanele din comunitatea Zainichi sunt încadrate în categoria „nesigură” sau „oscilantă”, ceea ce le limitează accesul la educație și oportunități profesionale. Cercetătorul Kim Hyung-su, de la Northern Research Association, subliniază că ideea unui lider suprem cu o mamă *jjaepo* este incompatibilă cu imaginea oficială a liniei de sânge Paektu, considerată sacră. „Așadar, ideea ca liderul să fie fiul unui jjaepo este de neimaginat”, spune Kim Hyung-su.
Ko Yong Hui l-a cunoscut pe Kim Jong Il în timp ce făcea parte din prestigioasa trupă artistică Mansudae. Reporterul japonez Yoji Gomi, autorul unei biografii dedicate lui Ko Yong Hui, susține că liderul nord-coreean a fost atras de frumusețea și talentul ei artistic. La acea vreme, Kim Jong Il era căsătorit oficial cu Kim Young Sook, fiica unui înalt oficial militar, o căsătorie aranjată de tatăl său, Kim Il Sung. Din relația cu Ko Yong Hui s-au născut trei copii, inclusiv Kim Jong Un, dar statutul lor de copii născuți în afara căsătoriei era un alt element sensibil într-o societate conservatoare. Ko și copiii ei au locuit la Wonsan, pe coasta de est, departe de Phenian, unde locuia familia oficială. Fostul diplomat Ryu Hyun-woo afirmă că Kim Il Sung nu a recunoscut-o niciodată oficial pe Ko ca noră și nici nu a fost fotografiat public cu nepoții ei.
După moartea lui Kim Il Sung în 1994, influența lui Ko Yong Hui a crescut. Potrivit unor apropiați ai familiei Kim, ea îl însoțea pe Kim Jong Il în vizite oficiale, iar liderul îi cerea adesea părerea. Un documentar oficial din 2011 a prezentat imagini cu Ko alături de Kim Jong Il, fără a-i menționa numele. Proiectat inițial doar pentru oficiali de rang înalt, filmul a ajuns ulterior la populație prin stick-uri USB introduse clandestin. Interesul public a forțat autoritățile să retragă rapid documentarul, a explicat cercetătorul Cheong Seong-chang de la Institutul Sejong, considerând că trecutul lui Ko ar putea submina legitimitatea regimului. Ko Yong Hui a murit în 2004, la Paris, din cauza cancerului de sân, moarte neraportată de presa de stat nord-coreeană.
Modul în care Kim Jong Un, al doilea fiu al unei partenere neoficiale și cel mai tânăr dintre fiii lui Kim Jong Il, a ajuns la conducerea țării rămâne o întrebare. Soția oficială a lui Kim Jong Il a avut doar fiice, excluse din succesiune. Kim Jong Nam, fiul cel mare, educat în străinătate și fluent în engleză și franceză, a criticat regimul și succesiunea ereditară, pierzându-și influența. A trăit în exil în Macao și a fost asasinat în 2017 pe aeroportul din Kuala Lumpur cu agentul neurotoxic VX. Un alt frate, Kim Jong Chul, a fost exclus din competiția pentru succesiune din cauza unei dependențe severe de opiu, conform lui Ryu Hyun-woo. Mai mulți autori, inclusiv Anna Fifield în „Marele Succesor”, sugerează că Ko Yong Hui a avut un rol activ în promovarea lui Kim Jong Un ca succesor, fiind sfătuită de sora ei că doar așa familia ar fi fost în siguranță. Analiștii spun că Kim Jong Un a devenit favoritul tatălui său datorită personalității sale competitive și aptitudinilor de lider. După moartea lui Kim Jong Il în 2011, Kim Jong Un, la doar 27 de ani, a preluat conducerea Coreei de Nord, consolidându-și ulterior puterea, inclusiv prin acordarea unei influențe considerabile surorii sale, Kim Yo Jong, despre care Ministerul Unificării din Coreea de Sud crede că este la cârma departamentului de propagandă.
Analiștii consideră că originea mamei liderului din comunitatea coreeană din Japonia este motivul pentru care regimul evită orice referire la aceasta. Unii speculează că este și motivul pentru care ziua de naștere a lui Kim Jong Un nu a devenit sărbătoare națională, spre deosebire de cele ale bunicului și tatălui său. Discuțiile despre nașterea liderului ar readuce inevitabil în atenție originea mamei sale și perioada în care familia a locuit în afara Phenianului. În schimb, Kim Jong Un și-a prezentat public încă de la început soția, Ri Sol Ju, despre care serviciile sud-coreene de informații afirmă că provine dintr-o familie cu statut social ridicat din capitală și că a studiat muzica în China, un semn de *songbun* bun. Reporterul Yoji Gomi consideră că această strategie reflectă dorința liderului de a evita controversele legate de propria sa origine maternă. Fostul diplomat Ryu Hyun-woo avertizează că, dacă trecutul lui Ko Yong Hui ar deveni cunoscut pe scară largă în Coreea de Nord, consecințele ar putea depăși simpla afectare a imaginii liderului, punând sub semnul întrebării însăși legitimitatea sistemului ereditar pe care se sprijină regimul.
De ce contează
Secretul din jurul mamei lui Kim Jong Un este crucial pentru înțelegerea modului în care funcționează regimul nord-coreean și a fragilităților sale interne. Această disimulare subliniază importanța absolută a propagandei și a „liniei de sânge Paektu” în menținerea legitimității dinastice. Dezvăluirea originilor lui Ko Yong Hui ar putea eroda fundamentul mitologic al puterii lui Kim, generând întrebări despre puritatea ereditară și statutul social al familiei conducătoare. Pentru cetățenii nord-coreeni, o astfel de informație ar putea semăna îndoiala într-un sistem bazat pe controlul strict al informațiilor și pe o ierarhie socială rigidă, având implicații majore asupra stabilității interne și a percepției externe a regimului.
În concluzie, tăcerea absolută a Phenianului asupra mamei lui Kim Jong Un nu este o simplă omisiune, ci o strategie deliberată pentru a proteja imaginea